Die Weisheit alter Völker und die Lehren der Pflanzen: Das Flechten von Süßgras

Ein New York Times Bestseller
Ein Washington Post Bestseller
Ein Los Angeles Times Bestseller
Von Literary Hub als „Beste Essay-Sammlung des Jahrzehnts“ ausgezeichnet
Ein „Lieblings-Sommerbuch 2020“ von Book Riot
Eine Leseempfehlung für den Herbst 2020 von Food Tank

Aktualisiert mit einer neuen Einleitung von Robin Wall Kimmerer, feiert die Sonderausgabe von Braiding Sweetgrass, neu aufgelegt anlässlich des vierzigjährigen Jubiläums von Milkweed Editions, das Buch als bedeutungsvolles Objekt, das die Zeiten überdauern wird. Wunderschön gebunden mit einem neuen Einband mit einer Gravur von Tony Drehfal, enthält diese Ausgabe einen Büttenrand und fünf brillant farbige Illustrationen des Künstlers Nate Christopherson. In zunehmend dunklen Zeiten ehren wir die Erfahrung, die über 350.000 Leser in Nordamerika an dem Buch geschätzt haben – sanft, einfach, taktil, schön, sogar heilig – und bieten eine Ausgabe an, die Leser dazu inspirieren wird, es immer wieder zu verschenken und so das Wissen über wissenschaftliche Erkenntnisse, indigene Weisheit und die Lehren der Pflanzen zu verbreiten.

Als Botanikerin wurde Robin Wall Kimmerer darauf trainiert, der Natur mit den Werkzeugen der Wissenschaft Fragen zu stellen. Als Mitglied der Citizen Potawatomi Nation vertritt sie die Ansicht, dass Pflanzen und Tiere unsere ältesten Lehrer sind. In Braiding Sweetgrass verbindet Kimmerer diese beiden Wissensansätze, um uns auf „eine Reise mitzunehmen, die ebenso mythisch wie wissenschaftlich, ebenso heilig wie historisch, ebenso clever wie weise ist“ (Elizabeth Gilbert).

Basierend auf ihrem Leben als indigene Wissenschaftlerin und als Frau zeigt Kimmerer, wie andere Lebewesen – Astern und Goldrute, Erdbeeren und Kürbisse, Salamander, Algen und Süßgras – uns Geschenke und Lektionen anbieten, selbst wenn wir vergessen haben, ihre Stimmen zu hören. In Überlegungen, die von der Entstehung von Turtle Island bis zu den Kräften reichen, die sein heutiges Gedeihen bedrohen, kreist sie um ein zentrales Argument: dass das Erwachen des ökologischen Bewusstseins die Anerkennung und Feier unserer wechselseitigen Beziehung zur restlichen lebenden Welt erfordert. Denn nur wenn wir die Sprachen anderer Lebewesen hören können, werden wir in der Lage sein, die Großzügigkeit der Erde zu verstehen und lernen, unsere eigenen Gaben im Gegenzug zu geben.