Die Zerstörung der schwarzen Zivilisation: Große Probleme einer Rasse von 4500 v. Chr. bis 2000 n. Chr.

Für „The Destruction of Black Civilization“ benötigte Kanzler Williams sechzehn Jahre Forschung und Feldstudien, um es zusammenzustellen. Das Buch, das als Neuinterpretation der Geschichte der afrikanischen Rasse dienen sollte, war als „allgemeine Rebellion gegen die subtile Botschaft selbst der „liberalsten“ weißen Autoren (und ihrer schwarzen Jünger) gedacht: ‚Ihr gehört einer Rasse von Niemanden an. Ihr habt keine nennenswerte Geschichte, auf die man mit Stolz verweisen könnte.‘“ Das Buch wurde zu einer Zeit geschrieben, als viele schwarze Studenten, Pädagogen und Gelehrte begannen, den Zusammenhang zwischen der Art und Weise, wie ihre Geschichte gelehrt wurde, und der Art und Weise, wie sie von anderen und von sich selbst wahrgenommen wurden, zusammenzufügen. Sie begannen, Annahmen über ihre Geschichte zu hinterfragen und nahmen es auf sich, einen neuen Korpus historischer Forschung zu schaffen. Das Buch basiert auf der Frage: „Wenn die Schwarzen zu den allerersten Erbauern der Zivilisation gehörten und ihr Land die Wiege der Zivilisation war, was ist dann mit ihnen geschehen, dass sie seither am unteren Ende der Weltgesellschaft stehen? Was genau ist passiert? Die kaukasische Antwort ist einfach und bekannt: Die Schwarzen waren schon immer am unteren Ende.“ Williams behauptet stattdessen, dass viele Elemente – Natur, Imperialismus und gestohlene Erbschaften – zur Zerstörung der schwarzen Zivilisation beigetragen haben. „The Destruction of Black Civilization“ ist aufschlussreich und revolutionär, weil es einen neuen Ansatz zur Erforschung, Lehre und zum Studium der afrikanischen Geschichte bietet, indem es den Hauptfokus von der Geschichte der Araber und Europäer in Afrika auf die Afrikaner selbst verlagert und stattdessen „eine Geschichte der Schwarzen anbietet, die eine Geschichte der Schwarzen ist. Denn nur aus der Geschichte können wir lernen, wo unsere Stärken lagen und, insbesondere, in welchem speziellen Aspekt wir schwach und verwundbar sind. Unsere Geschichte kann dann zugleich die Grundlage und das Leitlicht für vereinte Anstrengungen in der ernsthaften Planung dessen werden, was wir jetzt tun sollten.“ Es war Teil der Evolution der schwarzen Revolution, die in den 1970er Jahren stattfand, als sich der Fokus von der Politik auf geistige Angelegenheiten verlagerte.