Kein Ich, kein Problem: Wie die Neuropsychologie den Buddhismus einholt (Die No-Self-Weisheit-Reihe)

Während seines Studiums in den frühen 90er-Jahren stellte Chris Niebauer erstaunliche Parallelen zwischen den neuesten Entdeckungen in Psychologie und Neurowissenschaften und den Lehren des Buddhismus, Taoismus und anderer Schulen des östlichen Denkens fest. Als er einem Professor seine Erkenntnisse präsentierte, wurden seine Ideen schnell als „reiner Zufall, nichts weiter“ abgetan.

Zwanzig Jahre später ist Niebauer promovierter Professor auf Lebenszeit, und die von ihm als Student entdeckte Verbindung zwischen Buddhismus und Neurowissenschaften ist in den Buchhandlungen praktisch zu einem eigenen Genre geworden. Doch laut Niebauer fangen wir gerade erst an, die Verbindung zwischen östlicher Philosophie und den neuesten Erkenntnissen in Psychologie und Neurowissenschaften zu verstehen und zu erkennen, was diese assimilierten Ideen für die menschliche Erfahrung bedeuten.

In diesem bahnbrechenden Buch schreibt Niebauer, dass die neuesten Forschungsergebnisse der Neuropsychologie nun eine grundlegende Lehre des Buddhismus bestätigen, nämlich Anatta oder die Lehre vom „Nicht-Selbst“. Niebauer schreibt, dass unser Selbstgefühl oder das, was wir gemeinhin als Ego bezeichnen, eine Illusion ist, die vollständig von der linken Gehirnhälfte erzeugt wird. Niebauer betont schnell, dass dies nicht bedeutet, dass das Selbst nicht existiert, sondern dass es auf die gleiche Weise existiert, wie eine Fata Morgana mitten in der Wüste existiert, als Gedanke und nicht als Ding. Seine Schlussfolgerungen haben erhebliche Auswirkungen auf viele moderne psychologische Modalitäten, die seiner Meinung nach einen Großteil ihrer Zeit damit verbringen, etwas zu reparieren, das nicht existiert.

Was dieses Buch einzigartig macht, ist, dass Niebauer eine Reihe von Übungen anbietet, die es dem Leser ermöglichen, diese Wahrheit selbst zu erfahren, sowie zusätzliche Werkzeuge und Praktiken, die nach dem Lesen des Buches angewendet werden können. All dies soll die Art und Weise verändern, wie wir die Welt erfahren – eine Art, die auf Sein und nicht auf Denken basiert.