Naturrecht und natürliche Rechte (Clarendon Law) (Clarendon Law Series)

Das 1980 erstmals erschienene Werk „Naturrecht und Naturrechte“ wird weithin als grundlegender Beitrag zur Rechtsphilosophie und als maßgebliche Neufassung der Naturrechtslehre gefeiert. Es hat Generationen von Studenten und anderen Lesern eine gründliche Einführung in die zentralen Fragen der Rechts-, Moral- und politischen Philosophie aus der unverwechselbaren Perspektive von Finnis geboten. Diese neue Ausgabe enthält ein umfangreiches Nachwort des Autors, in dem er auf dreißig Jahre der Diskussion, Kritik und weiterer Arbeit auf diesem Gebiet eingeht, um die ursprüngliche Theorie weiterzuentwickeln und zu verfeinern. Das Buch integriert die Rechtsphilosophie eng mit Ethik, Sozialtheorie und politischer Philosophie. Der Autor entwickelt ein nachhaltiges und substantielles Argument; es ist keine Rezension der Argumente anderer, sondern nimmt häufig illustrativen und kritischen Bezug auf klassische, moderne und zeitgenössische Schriftsteller in Ethik, Sozial- und Politischer Theorie und Jurisprudenz. Der vorläufige erste Teil beleuchtet ein Jahrhundert analytischer Jurisprudenz, um die Abhängigkeit jeder beschreibenden Sozialwissenschaft von Bewertungen durch den Theoretiker zu veranschaulichen. Eine vollständig kritische Grundlage für solche Bewertungen ist eine Theorie des Naturrechts. Standardmäßige zeitgenössische Einwände gegen die Naturrechtstheorie werden überprüft und es wird gezeigt, dass sie auf schwerwiegenden Missverständnissen beruhen. Der zweite Teil entwickelt in zehn sorgfältig strukturierten Kapiteln eine Darstellung von: grundlegenden menschlichen Gütern und grundlegenden Anforderungen praktischer Vernunft, Gemeinschaft und dem „Gemeinwohl“; Gerechtigkeit; der logischen Struktur des Rechtesprechens; den Grundlagen der Menschenrechte, ihrer Spezifikation und ihrer Grenzen; Autorität und der Bildung autoritativer Regeln durch nicht-autoritative Personen und Verfahren; dem Recht, der Rechtsstaatlichkeit und der Ableitung von Gesetzen aus den Prinzipien praktischer Vernunft; der komplexen Beziehung zwischen rechtlicher und moralischer Verpflichtung; und den praktischen und theoretischen Problemen, die durch ungerechte Gesetze entstehen. Ein letzter Teil entwickelt ein energisches Argument ab