Le féminisme des données (Strong Ideas)

Des stratégies de pointe pour aborder la science des données et l'éthique des données à travers une lentille féministe intersectionnelle.

« Sans jamais pointer du doigt, Data Feminism révèle les inégalités et propose une issue à un système défaillant dans lequel les chiffres sont autorisés à mentir. » — WIRED

Aujourd'hui, la science des données est une forme de pouvoir. Elle a été utilisée pour dénoncer l'injustice, améliorer les résultats en matière de santé et faire tomber des gouvernements. Mais elle a également été utilisée pour discriminer, surveiller et policer. Ce potentiel de bien, d'une part, et de mal, d'autre part, rend essentiel de se poser la question : la science des données par qui ? La science des données pour qui ? La science des données dans l'intérêt de qui ? Les récits autour du big data et de la science des données sont majoritairement blancs, masculins et techno-héroïques.

Dans Data Feminism, Catherine D'Ignazio et Lauren Klein présentent une nouvelle façon de penser la science des données et l'éthique des données, éclairée par la pensée féministe intersectionnelle. Illustrant le féminisme des données en action, D'Ignazio et Klein montrent comment les défis posés à la binarité homme/femme peuvent aider à remettre en question d'autres systèmes de classification hiérarchiques (et empiriquement erronés). Elles expliquent comment, par exemple, une compréhension de l'émotion peut élargir nos idées sur la visualisation efficace des données, et comment le concept de travail invisible peut exposer les efforts humains significatifs requis par nos systèmes automatisés. Et elles montrent pourquoi les données ne « parlent » jamais, jamais « d'elles-mêmes ».

Data Feminism offre des stratégies aux spécialistes des données qui cherchent à apprendre comment le féminisme peut les aider à œuvrer pour la justice, et aux féministes qui veulent concentrer leurs efforts sur le domaine croissant de la science des données. Mais Data Feminism va bien au-delà du genre. Il s'agit du pouvoir, de qui le détient et qui ne le détient pas, et de la manière dont ces différentiels de pouvoir peuvent être contestés et modifiés.