L'Évangile de Thomas : La sagesse gnostique de Jésus

Une nouvelle traduction et analyse de l'Évangile qui rapporte les paroles réelles de Jésus

Explore la signification gnostique des enseignements de Jésus rapportés dans cet évangile

Explique la vraie nature du nouvel homme dont Jésus a envisagé la venue

Traduit et interprété par l'auteur des best-sellers L'Évangile de Marie-Madeleine et L'Évangile de Philippe

Faisant partie des codex et manuscrits découverts à Nag Hammadi, l'Évangile de Thomas, contrairement aux évangiles canoniques, ne contient pas de récit de la vie et des prophéties du Christ. Il s'agit plutôt d'un recueil de ses enseignements, de ce qu'il a réellement dit. Ces 114 logia, ou paroles, ont été recueillis par Judas Didyme Thomas, que certains considèrent comme le disciple le plus proche de Jésus. À peine cet évangile avait-il été découvert dans les sables de la Haute-Égypte que des érudits et des théologiens commencèrent à l'enfouir à nouveau sous une foule d'interprétations et de polémiques contradictoires. Si certains affirment qu'il s'agit d'un méli-mélo des évangiles canoniques, pour d'autres, il est le texte source dont tous les évangélistes ont tiré leur matériel et leur inspiration.

Dans cette nouvelle traduction de l'Évangile de Thomas, Jean-Yves Leloup montre que le Jésus rapporté par le Thomas « infiniment sceptique et infiniment croyant » a beaucoup en commun avec les gnostiques des écoles non-dualistes. Comme eux, Jésus prêche la venue d'un homme nouveau, la genèse de l'homme de la connaissance. Dans cet évangile, Jésus décrit un voyage d'une conscience limitée à une conscience illimitée. Le Jésus de Thomas nous invite à boire profondément à la source de la connaissance qui se trouve en nous, non pas pour que nous devenions de bons chrétiens, mais pour que nous atteignions la connaissance de soi qui fera de chacun de nous, aussi, un Christ.