Tresser l'herbe à bison : la sagesse autochtone, le savoir scientifique et l'enseignement des plantes

Un best-seller du New York Times
Un best-seller du Washington Post
Un best-seller du Los Angeles Times
Nommé « Meilleure collection d'essais de la décennie » par Literary Hub
Un « Coup de cœur lecture d'été 2020 » de Book Riot
Une recommandation de lecture d'automne 2020 de Food Tank

Mise à jour avec une nouvelle introduction de Robin Wall Kimmerer, l'édition spéciale de Braiding Sweetgrass, rééditée en l'honneur du quarantième anniversaire de Milkweed Editions, célèbre le livre comme un objet de sens qui traversera les âges. Magnifiquement reliée avec une nouvelle couverture ornée d'une gravure de Tony Drehfal, cette édition comprend un bord de page non rogné et cinq illustrations brillamment colorées de l'artiste Nate Christopherson. En des temps de plus en plus sombres, nous honorons l'expérience que plus de 350 000 lecteurs en Amérique du Nord ont chérie à propos du livre — douce, simple, tactile, belle, même sacrée — et proposons une édition qui inspirera les lecteurs à l'offrir encore et encore, diffusant ainsi le savoir scientifique, la sagesse autochtone et les enseignements des plantes.

En tant que botaniste, Robin Wall Kimmerer a été formée à poser des questions à la nature avec les outils de la science. En tant que membre de la Nation Potawatomi citoyenne, elle adopte l'idée que les plantes et les animaux sont nos plus anciens professeurs. Dans Braiding Sweetgrass, Kimmerer réunit ces deux perspectives de connaissance pour nous emmener dans « un voyage aussi mythique que scientifique, aussi sacré qu'historique, aussi astucieux que sage » (Elizabeth Gilbert).

S'appuyant sur sa vie de scientifique autochtone et de femme, Kimmerer montre comment d'autres êtres vivants — asters et verges d'or, fraises et courges, salamandres, algues et foin d'odeur — nous offrent des cadeaux et des leçons, même si nous avons oublié comment entendre leurs voix. Dans des réflexions qui vont de la création de l'île de la Tortue aux forces qui menacent aujourd'hui son épanouissement, elle s'achemine vers un argument central : que l'éveil de la conscience écologique nécessite la reconnaissance et la célébration de notre relation réciproque avec le reste du monde vivant. Car ce n'est que lorsque nous pourrons entendre les langages des autres êtres que nous serons capables de comprendre la générosité de la terre et d'apprendre à donner nos propres cadeaux en retour.