Down Girl : La logique de la misogynie

La misogynie est un sujet brûlant, mais elle est souvent mal comprise. Qu’est-ce exactement que la misogynie ? Qui mérite d’être qualifié de misogyne ? En quoi la misogynie diffère-t-elle du sexisme, et pourquoi tend-elle à persister, voire à s’accentuer, même lorsque les rôles de genre sexistes s’estompent ? Ce livre explore la misogynie dans la vie publique et la politique, sous la plume de la philosophe morale et écrivaine Kate Manne. Elle y soutient que la misogynie ne doit pas être comprise principalement comme la haine ou l’hostilité que certains hommes éprouvent envers toutes les femmes ou la plupart d’entre elles. Elle consiste avant tout à contrôler, surveiller, punir et exclure les « mauvaises » femmes qui contestent la domination masculine. Elle consiste également à récompenser « les bonnes » et à désigner d’autres femmes pour servir d’avertissement à celles qui ne se comportent pas comme il se doit. Il est aussi fréquent que des femmes soient utilisées comme boucs émissaires, brûlées pour sorcellerie et traitées comme des parias.

Manne examine des événements passés et actuels, tels que les meurtres d’Isla Vista perpétrés par Elliot Rodger, l’affaire de Daniel Holtzclaw, violeur en série condamné qui s’en prenait aux femmes afro-américaines lorsqu’il était policier à Oklahoma City, le diatribe de Rush Limbaugh contre Sandra Fluke et le « discours misogyne » de Julia Gillard, alors Première ministre australienne, qui devint viral sur YouTube. Le livre montre comment ces événements, entre autres, ont préparé le terrain pour l’élection présidentielle américaine de 2016. La misogynie dirigée contre Hillary Clinton était prévisible tant par sa quantité que par sa nature, mais Manne soutient qu’il était également prévisible que de nombreuses personnes soient prêtes à pardonner et à oublier les antécédents d’agressions et de harcèlement sexuels de Donald Trump. C’est là, selon elle, la face cachée de la misogynie, souvent négligée et tout aussi néfaste : exculper ou faire preuve d’« himpathie » envers les hommes relativement privilégiés qui dominent, menacent et réduisent au silence les femmes.