Die Weisheit alter Völker und die Lehren der Pflanzen: Das Flechten von Süßgras
Ein New York Times Bestseller
Ein Washington Post Bestseller
Ein Los Angeles Times Bestseller
Von Literary Hub als „Beste Essaysammlung des Jahrzehnts“ ausgezeichnet
Ein Book Riot „Lieblings-Sommerlektüre 2020“
Eine Leseempfehlung von Food Tank für Herbst 2020
Aktualisiert mit einer neuen Einleitung von Robin Wall Kimmerer, feiert die Sonderausgabe von Braiding Sweetgrass , neu aufgelegt anlässlich des vierzigjährigen Jubiläums von Milkweed Editions, das Buch als bedeutungsvolles Objekt, das die Zeiten überdauern wird. Wunderschön gebunden mit einem neuen Einband, der eine Gravur von Tony Drehfal zeigt, enthält diese Ausgabe einen Büttenrand und fünf brillant farbige Illustrationen des Künstlers Nate Christopherson. In zunehmend dunklen Zeiten ehren wir die Erfahrung, die über 350.000 Leser in Nordamerika mit dem Buch gemacht haben – sanft, einfach, taktil, schön, ja sogar heilig – und bieten eine Ausgabe an, die Leser dazu anregen wird, es immer wieder zu verschenken und so das Wissen über wissenschaftliche Erkenntnisse, indigene Weisheit und die Lehren der Pflanzen zu verbreiten.
Als Botanikerin wurde Robin Wall Kimmerer darauf trainiert, der Natur mit den Werkzeugen der Wissenschaft Fragen zu stellen. Als Mitglied der Citizen Potawatomi Nation vertritt sie die Ansicht, dass Pflanzen und Tiere unsere ältesten Lehrer sind. In Braiding Sweetgrass vereint Kimmerer diese beiden Wissensperspektiven, um uns auf „eine Reise mitzunehmen, die ebenso mythisch wie wissenschaftlich, ebenso heilig wie historisch, ebenso klug wie weise ist“ (Elizabeth Gilbert).
Ausgehend von ihrem Leben als indigene Wissenschaftlerin und als Frau zeigt Kimmerer, wie andere Lebewesen – Astern und Goldruten, Erdbeeren und Kürbisse, Salamander, Algen und Süßgras – uns Geschenke und Lehren anbieten, auch wenn wir vergessen haben, ihre Stimmen zu hören. In Reflexionen, die von der Entstehung der Turtle Island bis zu den Kräften reichen, die ihr heutiges Gedeihen bedrohen, kreist sie um ein zentrales Argument: dass das Erwachen eines ökologischen Bewusstseins die Anerkennung und Würdigung unserer wechselseitigen Beziehung zum Rest der lebendigen Welt erfordert. Denn nur wenn wir die Sprachen anderer Lebewesen hören können, werden wir in der Lage sein, die Großzügigkeit der Erde zu verstehen und zu lernen, unsere eigenen Geschenke im Gegenzug zu geben.